过了腊八，后山的年味就愈发浓郁，春节的诸多讲究也跟着提上日程。首先是理发，老话说“有钱没钱，剃头过年”，大人娃娃都要收拾得干干净净，迎接新年。

腊月廿三傍晚是“送神”的日子，送诸位神仙上天述职。家主人上香放炮，祈祷神仙们“上天言好事，回宫降吉祥”。其中灶神最为重要，要在灶口放些麻糖，寓意让灶神爷见了玉帝只说甜言蜜语，不提家中过错。

廿三过后，“赶乱岁”的日子就到了。人们认为神仙已归天，此时打扫房屋最适宜，嫁娶、迁动、破土等事也百无禁忌。但大年期间的规矩却格外严格：一家人说话办事要和和气气，对外人更要以礼相待、谦虚忍让。厨房炸糕、麻花、肉丸时，闻到干锅油味绝不能说“呛得难受”；孩子若打碎茶杯，大人要立刻说“岁岁平安”，绝不可责怪。

腊月二十八，讲究贴春联要平平整整，寓意一年平平安安。我至今记得几副经典春联：“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”“一夜连双岁，五更分二年”“大羊年年生，小羊日日长”，横批常用“人寿年丰”“普天同庆”“六畜兴旺”。这一天，还要烧纸钱祭奠已故的老人，寄托思念。

大年三十，农村的娃娃们一早穿上五颜六色的新衣裳，兜里装满糖果挨家挨户串门，俗称“跑大年”。除夕夜要“守岁”，老人小孩可以休息，大人们大多通宵不睡，称为“熬年”。这天要把水缸添满，除夕夜尽量不往地上洒水；家里家外的灯全部打开，窗帘不拉，直到初一天亮才关灯。

除夕夜的“安神”仪式十分庄重：傍晚，家主人洗脸更衣，在神位前焚表上香、跪拜磕头、点放礼炮。随后，主妇烙几张“翻身饼”，期盼来年各行各业更上一层楼。这晚还要叮嘱娃娃们不要大声喊叫。村里的老者会取小麦、莜麦、荞麦、菜籽少许，用纱布包好浸泡后埋入热炕，盖好棉衣，初一早晨取出观察，哪种作物发芽，就预示着今年该作物丰收。

零点一过（儿时记忆里接神多在凌晨5点左右），便开始“接神”。先上香焚表，再点燃旺火、放鞭炮礼花。一家人穿好新衣绕旺火转几圈，寓意免灾去病。接神时要敞开家门，主人说些祝福话语，还会把旺火的炭铲回灶台起火，象征百业兴旺。

年夜饭必须吃饺子，里面会包几枚硬币，谁吃到就寓意来年更有福气，饺子本身也是团圆的象征。饮酒要适量，最忌讳醉酒。在老家乌克忽洞纳牧村，接完神全村人还要去龙王庙上香放炮，祈求龙王爷保佑风调雨顺、五谷丰登。

大年初一上午，全村男女老少赶着牛羊骡马驴，到指定方位“迎喜神”。大家敲锣打鼓，拿着黄标折叠的“六合喜神”牌位和供品，上香跪拜、点燃礼炮，唱着秧歌调。返回时，每人会拣些石头、土坷垃，供于神龛，寓意带回金银、招财进宝。出门遇到熟人，要互道“过年好”；孩子给长辈拜年，长辈要给压岁钱。初一走亲访友拜年，必须带上礼物。

后山还有“正月十三不宜出门”的风俗，民间称这一天为“杨公祭”，相传宋朝杨家父子兵败金沙滩就在正月十三。从正月初一到十五，不动针线、不洗衣服、不讨债，每顿饭前要上香并放几个麻雷炮。初二凌晨迎财神，初五打扫屋里院内的尘土，运到院外远处，上香放炮“送穷媳妇”。

正月初七是“人日”，即人的生日 。民间传说人的灵魂除夕夜出走，初七夜归来，因此这天不宜出门远行，即便外出也要尽量赶回家，以求全年平安。

正月初八俗称“游八仙”，是出门访友拜亲的好日子。初十叫“十指日”，妇女忌动针线，给双手放天假。这天人们常搓莜面鱼鱼，还会做十二个莜面小臼，按月份排列，出笼时看哪个小臼的蒸汽水多，就预测哪个月份雨水丰沛。老人们还说，初十晚上是老鼠娶媳妇的日子，夜深人静时在水缸旮旯点上蜡烛，还能听到老鼠“吱吱”的欢叫声。

正月十五元宵节，又称“胡闹三官”，越热闹越吉利，是春节后最隆重的节日。这天要吃饺子，寓意团团圆圆。乡下的秧歌队会锣鼓喧天转院子，撵瘟神、送祝福，家家户户要热情招待，随意赏钱或送烟酒，切忌拒绝秧歌队上门。

正月二十、二十五是添仓日，家家户户吃油饼，寓意“盖粮仓”。人们会用灶灰在院子里画几个圆圈，代表粮窖，里面写上“五谷丰登”，祈求粮食满仓、年年有余。

农历二月初二，“龙抬头”的日子，春节习俗才算真正结束。早晨挑水时，要在铁桶上系一根红头绳，寓意“担水引钱龙”。这一天还要放鞭炮、吃饺子、扭秧歌，庆贺新春收尾。

李向阳，男，汉族，1963年8月出生，包头市达茂旗人。2014年入职包头华茂物业公司，现担任达茂旗政数局保安。